Pasto es considerado como uno de los sitios de mayor producción artesanal del país. La manufactura de cada una de sus piezas elaboradas es un oficio único en el que se conjugan las tradiciones familiares y el sentir de un pueblo, que a través de sus maestros especializados en diversas técnicas como el mopa-mopa o barniz de Pasto, la talla en madera, la decoración en tamo, el repujado en cuero, y en especial, los cultores del carnaval, quienes alegorizan por medio de su trabajo la magia carnavalera; todos ellos hacen parte de la significativa y variada producción artística de la cultura pastusa.

Es una técnica decorativa de origen prehispánico, transmitida de generación en generación por artesanos/as de Pasto. La resina natural se obtiene mediante un proceso de maceración de los cogollos o brotes de las hojas del mopa mopa (elegia pastoensis mora), un arbusto que crece en un ambiente tropical humedo en los bosques del Putumayo. Se realiza un procedimiento minucioso de limpieza, cocción, macerado, tinturado, estiramiento hasta obtener laminillas del barniz que se aplican sobre los objetos generalmente de madera, tanto utilitarios como ornamentales, dando paso a la creatividad de sus manos maestras para realizar con gran precisión los cortes de sus diseños, creando piezas artesanales únicas en su genero.

Técnica artesanal típica de Pasto. Es un valioso recurso de aprovechamiento del material vegetal y de un minucioso proceso de elaboración consistente en separar en delgadas fibras los tallos de trigo o de cebada previamente seleccionados y secos que se tinturan y se cortan de acuerdo a diseños creados o preconcebidos por artesanos/as que con extraordinaria habilidad van tejiendo y fijando sobre los utensilios de madera, obteniendo excelentes productos estéticos de la artesanía regional, con diversas figuras tradicionales, texturas y diseños contemporáneos, de soportes y de la aplicación de la técnica.

Nuestros productos son elaborados a mano, identifican nuestra cosmovisión, cosmología y cosmogonía mediante el pensamiento y simbología del pueblo Inga y Kamentsa del valle de Sibundoy. ARTE CON IDENTIDAD CULTURAL.

Información:

Carlos Alberto Mutumbajoy, Corregimiento Jamondino vereda Santa Elena Finca el Paraiso Pasto, Tel. 3132627036

La talla en madera de Pasto es reconocida mundialmente por la calidad de sus productos que engalanan obras inmuebles del patrimonio nacional, portadas, balcones y baptisterios de templos, esculturas, muebles, sillones, camafeos, columnas y cornisas talladas de extraordinario trabajo y tratamiento de maderas; destrezas heredadas de la escuela colonial quiteña. Destacamos en esa labor al maestro Alfonso Zambrano Payán, cuya obra, se ha proyectado más allá de los linderos regionales y nacionales.

La tradición del repujado en cuero se ha transmitido  de padres e hijos, en la actualidad son pocos los artesanos dedicados a este oficio. Utilizan el cuero tala como base de los trabajos de labrado, altos y bajo relieves obtenidos con el ablandamiento del material con ácidos y cincelados con puntas generalmente elaboradas por ellos mismos. Hoy se elaboran con moldes de prensado mecánico, que posteriormente se tinturan o barnizan, se enmarcan o pegan en utensilios decorativos de escritorio u objetos personales de uso diario, se forran muebles de madera, como báules, mesas, taburetes, sillas, monturas y productos como bolsos y suvenires.

La palabra luthería que tiene su origen en la voz francesa “luth", que traducida al castellano significa laúd. De esta manera es importante mencionar que en la ciudad de Pasto se ha desarrollado una cultura de constructores de instrumentos musicales que se ha irradiado entre el gremio musical local y nacional.

Elaboración de tejidos en telares tradicionales llamados guangua, que practican las mujeres campesinas y que han reactivado diseñadoras de moda como Adriana Santacruz o CLaudia Guerrero y expuesto en grandes pasarelas.

Las aplicaciones en tela o cuna muna, consisten en recortar figuras que se van  armando sobre un fondo  monocromático al estilo primitivista o naif que se cosen, bordean, rellenan, logrando una vistosa composición  de paisajes, representaciones campestres o urbanas con aparente simplicidad en las formas y viviacidad de los colores de las formas.